المُتَعَلّمين بصِغَار العُلُوم قبل كِبَارِها . والرَّبَّانيُّ : العالم الراسِخُ في العِلْم والدِّين ، أو الذي يَطْلب بعِلْمِه وجْهَ اللَّه ، وقيل : العالِم العامِل المُعلِّم ( النهاية ) . * ومنه عن أبي مويهب الراهب في النبيّ صلى الله عليه وآله : « إنّه سيّد العرب ورَبَّانيّها » : 15 / 203 . * وعن أبي الحسن عليه السلام : « إنّ الشّيعة تُرَبَّى بالأمانيّ مُنذ مِائَتَي سَنة » : 52 / 102 . أي يُرَبِّيهم ويُصْلِحهُم أئمّتهم بأن يُمنّوهم تعجيل الفرج ، وقرب ظهور الحقّ ( المجلسي : 52 / 102 ) . * وعن أمير المؤمنين عليه السلام في صفة الطاووس : « هو كالأزاهير المبثوثة لم تُرَبّها أمطارُ ربيع » : 62 / 31 . يقال : رَبَّ فلان الأمر ؛ أي أصلحه وقام بتدبيره ، ورَبّ الدُّهْنَ ؛ أي طَيَّبه ( المجلسي : 62 / 39 ) . * وعن صفوان بن اميّة يوم حُنين : « لَأن يَرُبَّني رجل من قُريش أحبُّ إليَّ من أن يَرُبَّني رجلٌ من هَوَازِن » : 21 / 166 . أي يكون عليَّ أميراً ، يقال : رَبَّه يَرُبُّه ؛ أي كان له رَبّاً ( النهاية ) . * وعن أمير المؤمنين عليه السلام : « إنّكم مخلوقون اقْتداراً ، ومَرْبُوبُون اقْتِسَاراً » : 74 / 437 . أي مَمْلُوكُون ، والاقتِسار : الغَلَبة والقَهْر ( الهامش : 74 / 437 ) . * وعنه عليه السلام : « أنشأ سبحانه ريحاً اعتَقَم مَهَبَّها وأدامَ مُرَبَّها » : 54 / 177 . بضمّ الميم ، مصدر ميميٌّ من أرَبَّ بالمكان : لازَمَهُ ، فالمُرَبّ : الملازمة ( صبحي الصالح ) . * وعن الصادق عليه السلام فيالزكاة : « لا يأخذ المصدِّق . . . الرُّبَّى ؛ وهي ذات درّ التي هي عيش أهلها » : 93 / 89 . الرُّبَّى : التي تُرَبَّى من الغَنم لأجل اللّبن . وقيل : هي الشاةُ القَرِيبة العَهْد بالولادة ، وجمعُها رُبَابٌ بالضَّم ( النهاية ) . * وفي حديث الحَرَّة : « وكان فيمن قُتل ابنا زينب رَبِيبَة رسول اللَّه صلى الله عليه وآله » : 18 / 125 . رَبِيْب الرّجل : ابنُ امرأته من غيره ؛ بمعنى مربوب . * ومنه الدعاء : « كما كنتُ في الدُّنيا رَبِيبَ نِعَمك » : 91 / 112 . * وعن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله في الرؤيا : « فإذا قَصْر مثلُ الرَّبَابةِ البَيضاء » : 58 / 185 . الرَّبَابَةُ - بالفتح - : السَّحَابة التي رَكب بعضُها بعضاً ( النهاية ) . * وفي دعاء استسقاء الإمام الحسن عليه السلام : « تفتّح الأبواب بماءٍ عُبَاب ، ورَبَابٍ بانْصِباب » : 88 / 321 .